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EDITORIAL
Wielka Aspedila
Literature and Writing | Periodista | Magister Literatura Latinoamericana y Chilena | Promotora de Lectura | Bibliotecaria |
Cuerpo Territorio Mapa
Mientras Camala Marambio organizaba el primer número de La revista del Kilombo y me invitaba a escribir esta editorial, a mí me gustaba que el 2026 fuera el año de nuestra inserción en el mundo de las publicaciones periódicas. Me gusta porque nos hace coincidir con tres grandes cambios/hitos que han ocurrido este año.
El pasado 25 de marzo, Día Internacional en Recuerdo de las Víctimas de la Esclavitud y la Trata Transatlántica, la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó una resolución, propuesta por Gana, y respaldada por la Unión Africana, para declarar a la Esclavitud Trasatlántica, ejercida entre los siglos XV y XIX, como el crimen más grave cometido contra la humanidad. 123 países votaron a favor, 52 se abstuvieron y 3 se opusieron: Argentina, Estados Unidos e Israel. Ultraderecha. Sí, los mismos que están en contra de hacer memoria, de las humanidades.
Nosotras, que hacemos memoria y que estudiamos humanidades, lo sabíamos hace mucho tiempo. Mientras más estudiábamos, menos dudas cabían: lo que se hizo a nuestros ancestros fue un crimen contra la humanidad. Corrección: Lo que se hace, porque en este país se ha esclavizado. En este siglo. Sí. Googlea, no le preguntas a la IA por fa. Busca: Haitianos Campamento Patagonia. ¿Viste?.
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Sigo. Con esta resolución, nosotras esperamos que no tengan que pasar dos siglos más para incluir la historia del racismo anti-negro, la esclavitud, las resistencias y sus consecuencias en los currículos educativos a nivel global. Tal cual como se hace con otros crímenes que llenan varias páginas en los libros escolares. Nos gustaría que los estudiantes de educación media también pudiesen leer las palabras de personas esclavizadas, que no escribieron diarios, pero si libros para retratar el horror de la esclavitud: Mary Prince, Juan Francisco Manzano, Oloudha Equiano, Frederick Douglas. Y sí, si hay acceso a esos libros en Chile. Las de Equiano y Douglas, por ejemplo, se han editado y publicado en Chile por Lom y la Pollera ediciones respectivamente. Qué lleguen a las bibliotecas escolares, y que se capacite a profesores y bibliotecarios para que lo enseñen.
También este 2026, gracias a una propuesta impulsada por Togo, país del este Africano, y respaldada por la unión Africana, la ONU adoptó la resolución para resolver otra injusticia de la era colonial. La iniciativa que cambia la proyección Mercator desarrollada en 1569 y que distorsiona el tamaño de las masas de tierra haciendo que las áreas cercanas al polo parezcan más grandes, se llamaba “Corregir el mapa: reequilibrar la representación cartográfica del mundo y promover la representación equitativa de las regiones del mundo, en particular África”.
Un día antes de la presentación del proyecto, el ministro de relaciones exteriores de Togo y profesor de filosofía política Robert Dussey, señalaba en su página web:
La iniciativa “Corregir el Mapa” busca fomentar una representación más precisa, equilibrada y justa del mundo. Aboga por una mejor comprensión de las limitaciones de las proyecciones cartográficas más utilizadas y por la promoción, en las instituciones internacionales, los sistemas educativos, los medios de comunicación, las publicaciones y los materiales de comunicación, de representaciones que reflejen con mayor fidelidad la verdadera escala de África y otras regiones del mundo.
Yo releo y releo ese párrafo y elijo la siguiente síntesis de las palabras de Dussey “representación justa del mundo que se promueva en instituciones internacionales, los sistemas educativos, los medios de comunicación, las publicaciones y los materiales de comunicación”.
Además, dio la casualidad, de que Septiembre de 2026 en Chile termina con la audiencia Pueblo Tribal Afrodescendiente Chileno y sus miembros vs. Chile, en la Corte Interamericana de Derechos Humanos, realizada en Montevideo el 23 y 24 de septiembre. El pueblo denunció a Chile, en lenguaje leguleyo, por: “presuntas violaciones a derechos humanos, en perjuicio del pueblo tribal afrodescendiente chileno, derivadas de la falta de inclusión de la variable “afrodescendiente” en el censo nacional de 2017 y de la ausencia de un escaño reservado para representantes de dicho pueblo en la Convención Constitucional de 2021. Entre dichas violaciones se incluyen la afectación de los derechos a la igual protección ante la ley, a las garantías judiciales, a la protección judicial y a la participación política”
¿Cómo, entonces, no nombrar estos tres hitos en la editorial de la primera revista trimestral del Kilombo? En este espacio escrito en el que no solo buscamos una representación justa, fidedigna de lo que somos en nuestra asociación, sino también de otrxs miembrxs de la diáspora africana que viven o vivieron aquí.
Así, el primer número de la revista del Kilombo tiene palabras e imágenes de Wiki Pirela, artista afrovenezolana radicada en Chile, en la que explica su obra La Virgen de las Cucarachas (2026). Que es performance, pero también canción creada en colaboración con otra artista afrovenezolana, la cantante Lupe Guillén también radicada en Chile. Por supuesto, que esta obra puede ser también material de enseñanza en los colegios. Solo depende de la rebeldía de lxs profesorxs, para estar dispuestxs a hablar de migración y racismo.
También conocemos la propuesta creativa de diseño de vestuario y Upcycling Revuelta de Maité Tobar. Y en Chile, Camala y Samkofa, nos cuentan sobre la campaña Cimarronas y akilombadas: ¡Aquí estamos, no nos vamos! en colaboración con la Red contra la violencia hacia las mujeres. En este número también está nuestra querida comadre Helena Cordero, afro-mexicana, que hasta hace poco vivía en Chile y retornó, quizás momentáneamente, a México para cursar un magíster y echar raíces del Kilombo en México. Y una entrevista en profundidad con la afrochilena Michaella Navarro.
La migración se vuelve tela/red en esta revista.
El territorio, el cuerpo.
El cuerpo, el mapa.
El mapa que cambia.
La esclavitud que nos despojó de nuestro territorio original.
Nos arrebató la pertenencia
a una tierra grande
Nos hizo migrantes forzados en América y Europa.
¿Cómo sería tu mapa de migraciones si lo dibujaras en tu cuerpo? ¿Tienes un mapa de migraciones? Sí. Seguro que sí. ¿Cómo sería un mapa colectivo de nuestras migraciones? ¿Podríamos bordarlo, dibujarlo, suturarlo? ¿Qué forma tiene el mapa que presenta esta edición? La primera de la revista del Kilombo, en la que nombro a Quisqueya. Isla con dos estados.
Camala Marambio también pensó en una fecha exacta para lanzar esta revista. Eligió el 30 de septiembre, dia internacional contra el racismo en Chile. Este 30 se cumplen 9 años de la muerte de Joane Florvil. Eso quiere decir que su hija también cumplió nueve años hace tres meses. Cuerpo negros en este territorio. El cuerpo mapa. El mapa que crece para otorgar una representación justa del mundo que se enseñe a través de las instituciones públicas, el sistema educativo y los medios de comunicación masiva.
Y si Joane hubiese o pudiera aún dibujar o bordar o suturar su mapa, entendiendo el cuerpo como territorio, ¿cómo sería?
¿Y si lo hiciera su hija?
Cuerpo que alguna vez estuvo dentro de otro: Hija.
Si el mapa representara el dolor y la rabia, inmensos, que es Chile en los cuerpos negros. ¿Cómo sería?
Johan Mijail, por ejemplo, que murió el 6 de septiembre, luego de sufrir una enfermedad y no haber sido dignamente atentida por los servicios de salud en República Dominicana. Te recordamos. Johan.
En su paso por Chile, entre tantas otras cosas, Johan Mijail publicó Manifiesto Antirracista en 2018. En la portada destaca un retrato en blanco y negro de Mijail, tomado por la premio nacional de fotografía Paz Errázuriz. Adentro, lees:
“Escribí este manifiesto para hablar de mi intimidad, de cómo un proceso de inmigración, en el fin del mundo, abrió las grietas de mi piel”
Si a Mijail le abrió grietas en su piel, ¿Qué hizo con la hija de Joane Florvil?
Nada es pasado. ¿Qué hacemos para remediarlo? ¿Se puede reparar?
O como escribió su coterráneo, el poeta-médico, Jean Jacques Pierre Paul:
Lo cierto es que todos ganan con tu muerte
Pagan a otros para dar la noticia en los medios de dominación
Un grupito de indignados intentan
Hacerte entrar en la memoria colectiva
Pero llorar diciendo tu nombre no sirve para nada
¿Cómo es posible vivir en medio de tanta oscuridad?